在3000年前的古蜀国，先民们企盼王者的灵魂能够驶向天国。从他们生命之初，船，就伴随着他们生命的航程，于是，他们把巨大的树木做成船棺，载着他们心中的圣贤，去继续寻找他们理想的圣地。把一个遥远的历史记忆，留给了后人做无尽的遐想。
2000年盛夏，在成都市中心的商业街，出土了古蜀国开明王朝时期的这些巨大船棺群。这个长度近19米，直径达1.4米的船棺，原本是一棵完整的楠树，被古人从中间一劈两半，并将树心镂空，合成棺木，既是棺，也是船，将入葬者与随葬品置放其中，埋入地下，成为中国的船棺之王。
在船棺中保存下来的这些精美的漆器，充满了神秘图案和鲜艳色彩，他们和三星堆、金沙遗址出土的其他艺术珍宝一样，都出自远古的无名艺术家之手。它们之所以大量随葬，是因为船棺主人古蜀王对艺术的热爱，今天，考古学家们已经充分证实了——那，是一个崇尚文化和艺术的时代。
在距船棺群不足30公里的成都市郫县，完整地保留着三千多年前古蜀时期杜宇王和开明王的陵墓。
古蜀文明时期共经历了五代蜀王：蚕丛氏长于养蚕，柏灌氏与鱼凫氏善于捕鱼，杜宇氏工于农耕，而因为后来的开明氏擅长治水，所以杜宇氏主动将王位让给了开明氏，这就是历史上著名的“望帝让位”的故事。从此，古蜀国开始了延续达九代的繁荣的开明王朝时期。
好一个开明王朝，好一个开明时代。
那是一个以知识为王的年代，王者们都是用技艺与知识引导民众走过蒙昧年代的先行者。
在与开明王朝同时代的古希腊的神话中，也出现了一位知识的先行者，他就是著名的普罗米修斯。他从天神那里为人间盗来智慧的火种，引导着民众走出混沌愚昧的暗夜。
在三千多年前还相互完全隔绝的东、西方，人类对知识的认知和崇敬，却是惊人的相似。
始于蚕丛氏的古蜀王朝鼎盛时期，为后世留下了尊重知识、尊重人才的深刻的历史记忆。它就像都江堰之水，几千年来默默地、缓缓地流淌在成都平原。
如果说，作为蜀守和知识分子的李冰，留下的是一座看得见的都江堰，世代流淌，造福后人；那么，同样是知识分子又是蜀守的文翁，留下的却是一座看不见的都江堰，潜移默化，百代传承。
文翁对成都历史文化的影响，是首屈一指的。
今天的这座石室中学，就是2150年前由时任西汉蜀守的文翁创办的，它是中国最早的由地方政府兴办的官办学校，也是世界上连续办学时间最长的学校，至今从未迁移过校址。
采访：教育学家 王炳照
石室中学早在西汉时期，由蜀郡的一个太守叫文翁，在这个地方就兴学施教。据说呢，它的校舍是用石头盖起来的，号称“石室”。那么实行新学制之后，在这个地方建立成一所中学，称作石室中学。这个文翁兴学呢，是我们中国历史上有文献记载的第一所地方官学。当年汉武帝曾经发布诏书，号召全国向文翁学习，广泛建立地方官学。两千多年以来，这个地方历代都是兴学施教、绵延不断，在中外教育史上，这是一件罕见的事情。文翁兴学为我们中国教育史留下了非常有价值的一个历史典故。
古蜀国开创的“知识为王”的基本国策，逐渐传承于官府、影响至民风。西汉初,任蜀守的文翁到任后，又大办教育、振兴文风。他一面派出大量青年官吏进京学习，一面令大批官员深入民间普及文化知识，体察民情。文翁的两大措施取得了巨大成功，它既培养了干部，又提高了民众的文化素质。司马迁称之为“蜀学比于齐鲁，巴汉亦化之”。
文翁此举，为后来成都平原“尊重知识、尊重人才”的浓郁民风奠定了深厚基础，也为后来的文化昌盛起到了强烈的催化作用。
两千多年来，作为我国第一所官学的石室中学，成为中华民族历史上优秀人才的一个重要摇篮。
仅在近代，一代才人郭沫若、王光祈、李一氓、李劼人、魏时珍等近代名人均出自于该校。
由古蜀国先人开辟先河并由文翁等人发扬光大的文化传统，使当年的成都成了名扬全国的文化大都会。自唐以来，便吸引着那些才子佳人、文人墨客、乐师鼓手、雕工画匠纷至沓来，在城中的茶肆酒楼、船头岸边、街头巷尾都能听到锦城丝竹之韵，两江歌声朗朗。
古有“天下诗人皆入蜀”的说法。这些入蜀的知识分子，为成都平原留下了大量的诗词歌赋、锦绣文章以及各类艺术作品，也就是优秀的历史文化遗产，那些不朽的篇章，我们今天仍在吟诵。
投之以桃，报之以李，成都人对文化人格外尊重和崇敬。在成都人心目中，不论他是本地人，还是外地人，不论他是官，还是民，不论他是古人还是今人，凡是为成都的发展做出重要贡献的知识分子，成都人都会视之为伟人、尊之为神人，建祠祭拜，年年如仪。
作为诗圣的杜甫，一生走遍了大半个中国，可是全国修建最早、规模最大、保存最完好的杜甫纪念地，则是成都的杜甫草堂，它远远超过了诗圣的家乡河南。令人感动的是，杜甫在巴蜀居住过的三个地方，当地百姓都为他修了草堂。这已成为历史传承下来的民风。
一个尊重知识、尊重人才，包容不同文化流派和知识分子的城市，才能真正具有文化的创造力，才会给民众带来宝贵的精神财富。历史上许多知识分子所表达的对成都深深的眷恋，绝不仅仅是对它青山绿水、花重鸟鸣的痴情。
采访：四川大学讲师 王东杰
讲到四川大学呢，我们不能不提到尊经书院。这是四川近代教育史上第一所带有近代性质的学校。1879年，当时的四川总督丁宝桢从湖南请来了著名的学者王闿运，王闿运是今经文学家，他的学问中带有浓重的关心现实的色彩，到尊经书院之后，他改革教育提倡经世致用的有用之学，反对学生做八股文，而且提倡学生关心时政。他允许学生议论国家大事，提出自己的观点，也提倡学生爱国家、爱民族。
王闿运是成都历史上第二个文翁。但与文翁不同的是，在新的时期，他所创立的尊经书院，培养出的不是传统人才，而是新时期的知识分子、志士仁人和革命家。
维新志士宋育仁；戊戌六君子之一的杨锐；经学大师廖平；著名民主主义革命家张澜；著名教育家吴玉章；辛亥革命烈士彭家珍；新文化运动主将吴虞，他们都毕业于这所四川大学。
尊经书院培养的学生和他们的优秀传人，分布在巴山蜀水，并培养出了一代知识精英和革命志士。
邓小平、朱德、刘伯承、陈毅、聂荣臻、杨尚昆、罗瑞卿、郭沫若、巴金等等。
他们当中，有四位是共和国的开国元帅。而邓小平，更是改变了当代中国历史命运的一代伟人。
天地系于人。这是教育的成功，是知识的成功。是优秀历史文化续接和传承的成功！
西方著名学者斯宾格勒说过：“将一个城市和一座乡村区别开来的不是它的范围和尺度，而是它与生俱来的城市精神。”
自古蜀以来的优秀历史文化，创造了这个天府之都；是它养育的知识人才，铸造了天府之都的文化精神。这，才是这座古老城市的魂魄所在。
一座城市可以一百次的被破坏和毁灭，但是，只要历史文化精神的火种不息，魂魄不死，这座城市就会一百零一次地崛起。历经沧桑的成都曾一次次衰落，又一次次顽强地站立起来，这就是它的全部奥秘。
成都球迷们为球队助威时，一不喊“加油”，二不唱“LAI AO LAI AO”，而是高呼“雄起！雄起！”
在成都人看来，雄起这个词，最能表达他们的精神特质和强烈愿望，远比喊“加油”的威力大百倍。
今天，我们从这震耳欲聋的雄起声中，不是听到了古蜀祖先的后人们不甘辉煌历史的暗淡，不甘历史光荣的消退，而渴望强烈振兴的激昂呐喊吗？
改革开放的初期，成都地区出现了一系列的全国第一：
1979年，全国第一个商业广告；
1980年，发行了全国第一张股票——蜀都股份；
1985年，创办了全国第一个民间股份制商业银行——汇通城市合作银行；
1988年，开办了全国第一家产权交易市场；
1991年，开办了全国第一家交易所式的批发市场——成都肉类产品批发市场；
1992年，开办了全国第一个私立学校——光亚小学；
采访：都江堰市光亚小学校长 卿光亚
我作为第一所私立学校举办者呢，这12年来有很多值得回忆，但其中有两点是非常非常特殊的，第一就是我们办手续呀特别快，当时没有想到，非常简单，一天，而且由都江堰市委第一书记直接指示，六个字，“多支持，少干涉”，一天就把所有手续办完，这事令我非常惊讶。第二个问题就是，当时我们这个地区也比较穷，比较穷的情况下大家节省吃都要来，这个很不容易，我们当时登报招生100人，结果一登报招生呢，2000多人报名，我想这就是巴蜀文化的一个积淀，这没有两千年的巴蜀文化的积淀呢……
文化的传统浸透在民间，融入于民风，深埋了许多年的文化种子又破土而出，并在这块原本就肥沃的土地上迅速成长起来。成都历史与现代文化教育的续接，也使这座今天的锦官花城，在这些外籍教育家的眼里，更具魅力。
在知识与教育的土壤上，雄起的成都，将积蓄已久的能量充分释放了出来，将它历史上“知识为王”的文化传统和现代精神，变成了今天一个个活生生的现实。
一千公顷的高新技术开发区在不到五年的时间内出现在成都郊区。世界500强中的70多家企业，带着国际资本走进这座历史文化名城。
成都市政府选择IT产业作为发展龙头。海外的IT产业纷纷落户成都，单是芯片制造一项，就有英特尔、PSI、中芯国际、MCP，加上成都的南山之桥、威斯达、华微等企业，成都即将成为名副其实的西部芯片之都。
任何一种优秀的历史文化，都是一种看不见的巨大资源，也是一种可以改造世界的巨大能量。当我们挖掘它、传承它、弘扬它，并将它注入现代化进程的时候，它必将大放光彩，推动社会文明的进步。
三星堆出土的这些跪俑，也许就是那些奇特的通天神树的浇筑者，是那些美轮美奂的玉器的雕刻者。从这点说，他们是远古没有留下名字的艺术家和文化人。是他们和英雄们共同创造了历史。
我们发掘了四千年前的三星堆文明，四千年后，我们会不会也给后人留下更为辉煌的历史记忆呢？
“和谐包容、智慧诚信、务实创新”，这是这座古城新的文化精神，它植根于历史，体现于现实，引领着未来。它的每一次开拓和创新，都不仅仅属于这座城市，它也属于我们每一个人，同时更属于整个民族和世界。
不要忘记，我们每一个人，都是创造历史记忆的人！
